-
上生弥勒净土简单提示 综合弥勒上生经, 将佛陀所提示的事实, 做一简单结论: 1. 兜率净土往生容易. 2. 生者即刻花开见佛. 3. 不再退堕六道轮回. 4. 信心具足带业往生. 5. 急速成就正等正觉.
(一) 兜率净土往生容易
佛陀说:"佛灭度后, 四众弟子, 以及天龙八部, 如果听闻 "弥勒菩萨" 名字, 欢喜恭敬礼拜, 此人命终如弹指间, 即得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104549413.html
-
到各宗各派。他对弥勒净土思想的研究也有自己独到的见解。他在向弟子们说法时, 除了详细讲解弥勒净土的殊胜之外,还劝信徒修持弥勒净土**,发愿求生弥勒兜率净土。星云大师根据《弥勒上生经》中所描述的弥勒兜率净土的殊胜之处,认为,弥勒净土应当成为现代信徒理想的去处。因为弥勒菩萨在弥勒兜率内院为大众说法,将来还会下生人间,接替释迦牟尼佛教化娑婆世界众生。所以弥勒菩萨与娑婆众生最有缘分。星云大师还具体分析了...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07471178527.html
-
弥勒尊佛。……上升兜率宫,同赴龙华会,十方三世一切佛,……波罗密。”⒇由此可见,大师对弥勒所崇奉的纯诚,信念的专一。
大师何以对兜率净土如此倾心呢?1936年4月,大师在奉化雪窦寺讲《兜率净土与十方净土之比观》中说:“就无量净土中来讲,摄受我们最亲最近的是兜率净土,上面十方净土普遍摄受十方世界的众生,如普通大学之各科学术是应学生之要求而办的,僧学院是专门教育僧徒的,弥勒内院净土也是这样,是专...
菩提
|太虚法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215336822.html
-
…南无兜率内院一生补处当来下生弥勒尊佛。……上升兜率宫,同赴龙华会,十方三世一切佛,……波罗密。”⒇由此可见,大师对弥勒所崇奉的纯诚,信念的专一。 大师何以对兜率净土如此倾心呢?1936年4月,大师在奉化雪窦寺讲《兜率净土与十方净土之比观》中说:“就无量净土中来讲,摄受我们最亲最近的是兜率净土,上面十方净土普遍摄受十方世界的众生,如普通大学之各科学术是应学生之要求而办的,僧学院是专门教育僧徒...
菩提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242939610.html
-
兜率净土如此倾心呢?1936年4月,大师在奉化雪窦寺讲《兜率净土与十方净土之比观》中说:“就无量净土中来讲,摄受我们最亲最近的是兜率净土,上面十方净土普遍摄受十方世界的众生,如普通大学之各科学术是应学生之要求而办的,僧学院是专门教育僧徒的,弥勒内院净土也是这样,是专为摄化此土有情而设,故说兜率净土之殊胜有三:一、十方净土有缘皆得往生,但何方净土与此界众生最为有缘,便未可知。弥勒菩萨以当...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232743583.html
-
兜率净土等待时机,下生人间度化众生,因此祂须把某些“惑境”留下来,也是因为“凡是于释迦佛世时错过因缘而应度未度、应得未得、应证未证之弟子,或佛灭度后修禅、习密、学显、研教,乃至三皈依、一礼佛、一称名、一...弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜 序一 达亮法师
留惑润生
真的到了末法时代,换句话说也就是“留惑润生”的时代,你若不信,要么你放眼四望这个娑婆世界:美国“九一一”惊天动地,数千人顷刻间...
达亮法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103449387.html
-
三人同生兜率愿见弥勒事啧。盖因智者大师故后,方有玄奘大师著《大唐西域记》。此伪托隋天台智者大师说的《净土十疑论》,明显是别有用心的人故意贬低弥勒兜率净土而为。 观诸史传,均记载智者大师临终,在石城寺...善得生彼处见弥勒菩萨。随从下生三会之中,自然而得圣果。何须求生西方净土耶?” 接著作者答:“求生兜率,一日闻道见佛,势欲相似。若细比校大有优劣,且论二种。一者纵持十善恐不得生,何以得知?《弥勒上生经...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103949398.html
-
要晚九十一劫成佛,而这期间,他住在兜率净土等待时机,下生人间度化众生,因此祂须把某些“惑境”留下来,也是因为“凡是于释迦佛世时错过因缘而应度未度、应得未得、应证未证之弟子,或佛灭度后修禅、习密、学显、...西行记中都有记载。魏晋以来,弥勒菩萨兜率净土的信仰,在中国也大为盛行。晋代道安大师和他的弟子法遇,南北朝时的竺法护、鸠摩罗什、沮渠京声都虔诚信奉弥勒。唐代玄奘大师及其弟子窥基,都信奉弥勒,弘扬弥勒。可见...
达亮法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232079205.html
-
六念处中有念佛思想,也有生天思想。到了后世,由念佛、生天思想的结合,而演变为念佛往生净土的思想。 在佛经中,往生净土的记载,肇始于兜率内院的弥勒净土,这足以证明净土之说,是由念佛、念天演变为生天,由...于此,再进一步探究弥勒净土和弥陀净土。
二、弥勒菩萨的兜率净土
弥勒菩萨筹备名是弥勒?阿逸多。弥勒二字,是印度梵语Maitreya的略译,全译为弥勒帝棣,或译为梅咀丽耶、末怛唎耶者,这都是从...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045248578.html
-
故事。文章中如是说道:“当来下生弥勒佛是释迦佛的下一尊佛,贤劫第五尊佛。当释迦佛降世后,弥勒怙主继而接掌兜率净土。我们先从第三尊佛迦叶佛讲起,释迦佛从初发心起,以三大阿僧祇劫集聚资粮。之后在十地菩萨时,...兜率天不是最高的天,是在第四天,………是兜率天净土。第四天的兜率天,藏文的意思就是‘具有欢喜’,又称为‘喜足天。’那时坦巴都尬波已经去住持兜率净土,弘扬教法。迦叶佛预言他会在兜率天享受一段非常快乐的日子,...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045348582.html